قطب الدين محمود بن ضياء الدين مسعود الشيرازي

612

درة التاج ( فارسى )

صفحه سطر 100 - 15 - بيان اينكه حركت يك چيز پيوسته است ، و بهره پذيرفتن آن بحسب وهم و فرض است . 100 - 19 - برهان بر مطلب سابق ، و ابطال جزء لا يتجزّا . 100 - 21 - وجه ملازمهء تالى و مقدّم . 101 - 3 - بيان بطلان تالى به چند وجه . 101 - 14 - حركت قطعيّه - و توسّطيّه ، و اشاره ببطلان طفره : 102 - 3 - انقسام حركت باعتبار مبادى : ارادى ، طبيعيّ ، قسريّ ، عرضىّ ، و شرح اقسام آن . 102 - 12 - انقسام حركت باعتبار ما فيه الحركه : اين ، وضع ، كم ، كيف : و شرح اقسام . 102 - 22 - تحقيق در پيرامون استحالت ، و حركت كمّى ، اشاره بامتناع حركت در جوهر . 103 - 17 - اشاره بانقسام حركت مستقيمه و مستديره و غيرها . 103 - 19 - تحقيق در اينكه در حركت واحد به شخص لازم است موضوع و زمان و ما فيه يكى باشند . 104 - 2 - تحقيق در اينكه در حركت واحد به شخص وحدت محرّك معتبر نيست ، و وحدت مبدأ و منتهى هر چند لازم است ولى كافى نيست . 104 - 9 - تحقيق در اينكه در حركت واحد بنوع اتّحاد مبدأ و منتهى و ما فيه لازم است . 104 - 15 - تحقيق و استدلال بر اينكه جسميّت مقتضى حركت نيست ، و بيان حركت طبيعى ، و اينكه مبدأ آن دو چيز است : يكى ثابت و ديگر متجدّد . 105 - 14 - تحقيق و استدلال بر اينكه مجرّد شعور مقتضى حركت نيست ، و بيان حركت ارادى . 105 - 17 - اقامهء برهان بر هستى ميل ، و شدّت و ضعف آن باختلاف اجسام . 106 - 6 - انقسام ميل بطبيعى ، و قسرى ، و نفسانيّ ، و اشاره به اين كه جسم در حيّز طبيعى خالى از ميل است . 106 - 12 - تحقيق در اينكه : گردآمدن دو ميل : يكى طبيعى ، و ديگر قسرى به دو جهت مختلف روا نيست ، و اجتماع مبدأشان جايز است : 106 - 19 - تحقيق در اينكه : گردآمدن دو ميل : يكى طبيعى و ديگر قسرى بر يك جهت جائز است ، و همچنين است اگر يكى بذات و ديگرى بعرض باشد . 106 - 23 - تمثيل براى : جمع آمدن ميل طبيعى و قسرى به دو جهت .